Ellie Percey, paysagiste à Commonland, propose une réflexion sur la récente communion du collectif Bioregional Weaving Labs à Brandebourg, en Allemagne, inspirée du livre fondateur de Robin Wall Kimmerer, Braiding Sweetgrass.

"C'est une étrange dichotomie que nous nous sommes fixée, entre l'amour des gens et l'amour de la terre. Nous savons que le fait d'aimer une personne a un effet et un pouvoir - nous savons que cela peut tout changer. Pourtant, nous agissons comme si l'amour de la terre était une affaire intérieure qui n'a pas d'énergie en dehors des limites de notre tête et de notre cœur.

Robin Wall Kimmerer, Tresser le foin d'odeur 

Le collectif Bioregional Weaving Labs (BWL) est un réseau d'apprentissage pour la régénération des terres et des mers en Europe - un réseau d'"organisations médiatrices de systèmes". Au centre, nous sommes un groupe d'organisations locales qui entretiennent des relations entre les personnes pour la régénération biorégionale à travers le continent.

Il y a une différence entre un réseau et une communauté, mais en novembre, nous avons communié en tant que communauté européenne près de Berlin, dans le paysage de Brandebourg que soutient Commonland. Nous n'avons pas l'enracinement ancien des communautés indigènes locales, mais nous avons néanmoins pris le temps de relier nos différentes racines pour apprendre ensemble.

J'ai réfléchi à la nécessité croissante de construire et d'entretenir des communautés basées sur le lieu - entre les personnes et le monde plus qu'humain, connecté aux cycles naturels du lieu et de l'appartenance - des personnes aux bassins hydrographiques qui leur donnent la vie. Et je remarque de plus en plus que les réseaux d'apprentissage régionaux peuvent jouer un rôle vital dans le (soutien) des communautés de tisserands.

Lors de notre rassemblement, une personne a déclaré : "Les tisserands sont les travailleurs de la santé des peuples et des terres". Les tisserands s'occupent des liens qui ont été défigurés dans tant d'endroits à cause du capital mondial, de l'extraction et de la consommation.

Les tisserands sont les pionniers de la construction et de la restauration de communautés dans les régions rurales ; ils se retrouvent souvent seuls dans leur désir de s'enraciner plus profondément et de s'étendre pour explorer (la transition vers) des "mondes" possibles et alternatifs. Ils s'efforcent d'entretenir des "espaces d'appartenance" dans les paysages qu'ils considèrent comme leur maison. Ce travail peut être douloureux, car il s'agit de s'adapter au traumatisme de notre séparation d'avec le cycle de vie de la nature. Ils doivent écouter attentivement comment ces traumatismes se manifestent dans la vie et le travail des gestionnaires de terres, des jeunes et des personnes âgées, dans les comorbidités de la vie humaine et de la vie plus qu'humaine au 21e siècle.

Kimmerer parle de la sagesse des cérémonies régénératrices (c'est-à-dire qui revisitent, renouvellent) : "La cérémonie concentre l'attention, de sorte que l'attention devient intention... Les cérémonies transcendent les limites de l'individu et résonnent au-delà du domaine humain.Ces actes de révérence sont puissamment pragmatiques. Ce sont des cérémonies qui magnifient la vie".

Les cérémonies, organisées ensemble - en l'honneur de la vie - peuvent avoir des effets d'entraînement sur le monde. Ce sont des espaces de joie et de recueillement, où l'ineffable - l'amour et la spiritualité - rencontre le physique et le pratique d'une manière qui, si elle est pratiquée régulièrement, peut vraiment nous changer.

Tout cela pour dire que ce rassemblement plein d'espoir de belles âmes attentionnées m'a fait réfléchir à la possibilité d'inviter davantage de cérémonies de célébration de la vie et d'action de grâce dans ma vie et dans celle de ceux qui m'entourent. Pour l'instant, merci aux tisserands qui se sont réunis en novembre : merci pour tout ce que vous avez apporté à nos journées passées ensemble à Hoher Fläming, dans le Brandebourg.

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