{"id":9546,"date":"2023-10-25T09:11:20","date_gmt":"2023-10-25T09:11:20","guid":{"rendered":"https:\/\/commonland.com\/?p=9546"},"modified":"2024-08-09T11:48:57","modified_gmt":"2024-08-09T11:48:57","slug":"initiativen-fur-den-zugang-zu-grund-und-boden-und-das-gemeingut-vier-wichtige-schlussfolgerungen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/commonland.com\/de\/access-to-land-initiatives-and-the-commons-four-key-takeaways\/","title":{"rendered":"Initiativen f\u00fcr den Zugang zu Land und den Gemeing\u00fctern: Vier wichtige Erkenntnisse"},"content":{"rendered":"

Die Bereitstellung von Land f\u00fcr Menschen, die es nachhaltig bewirtschaften wollen, ist ein wichtiger Bestandteil der Landschaftswiederherstellung. In einer 4 Returns Community of Practice hat sich eine Gruppe von Experten zusammengefunden, um \u00fcber Access to Land-Initiativen und die Commons zu sprechen<\/em> (scrollen Sie nach unten, um die ganze Sitzung zu sehen!).<\/em>

Land als Symbol f\u00fcr Eigentum und Wohlstand ist tief in die moderne Gesellschaft eingewoben. Die herk\u00f6mmlichen Vorstellungen von Landbesitz werden jedoch von einer dynamischen Bewegung in Frage gestellt, die versucht, Land als gemeinsame und zug\u00e4ngliche Ressource zu begreifen - ein Gemeingut zum kollektiven Nutzen. In einer Zeit, die von dr\u00e4ngenden Umweltproblemen, zunehmenden Wohlstandsunterschieden und der Notwendigkeit widerstandsf\u00e4higer Nahrungsmittelsysteme gepr\u00e4gt ist, wird die Frage, wem das Land geh\u00f6rt - und wer Zugang dazu hat - immer dringlicher. <\/p>\n\n\n\n

In der neuesten Online-Sitzung der 4 Returns Community of Practice erfahren wir mehr \u00fcber Initiativen wie ALPA und Ecoruralis, die sich gegen Land Grabbing wehren und den Zugang zu Land f\u00fcr kleine agrar\u00f6kologische Produzenten in Rum\u00e4nien unterst\u00fctzen. Es gibt Pr\u00e4sentationen von Organisationen wie Aardpeer<\/a> in den Niederlanden und Kulturland-Genossenschaft<\/a> in Deutschland, die Geld aufbringen, um Land f\u00fcr Landwirte zu kaufen und es den Spekulationsm\u00e4rkten zu entziehen. Und wir erfahren etwas \u00fcber die Arbeit von Die Erde<\/a> <\/a>Pfandrechte<\/a>: eine franz\u00f6sische Pionierorganisation, die seit 20 Jahren Landwirten erschwingliches Land zur Verf\u00fcgung stellt. W\u00e4hrend der Sitzung sprach Natasha Hulst, Forscherin und Spezialistin f\u00fcr kommunale Landtreuhandgesellschaften an der Schumacher-Institut<\/a>teilt mit, wie sie den aktuellen Stand der Initiativen f\u00fcr den Zugang zu Land sieht und worauf sie sich konzentrieren sollten. <\/p>\n\n\n\n

Hier sind die vier wichtigsten Erkenntnisse aus der Sitzung:<\/p>\n\n\n\n

1. Land als Ware verhindert die nachhaltige Ern\u00e4hrungswende<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

In Europa wird Land meist als ein Verm\u00f6genswert verstanden, der gekauft und verkauft werden kann. Land ist etwas f\u00fcr diejenigen, die es sich finanziell leisten k\u00f6nnen, und nicht f\u00fcr diejenigen, die es verantwortungsbewusst und nachhaltig f\u00fcr heutige und k\u00fcnftige Generationen bewirtschaften wollen. Und da die Bodenpreise st\u00e4ndig steigen, k\u00f6nnen es sich junge Landwirte mit bahnbrechenden Ideen einfach nicht leisten, der in den Ruhestand gehenden Generation von Landwirten Land abzukaufen. Der spekulative Charakter der Bodenpreise behindert daher eine Ern\u00e4hrungsumstellung in dem Umfang, wie wir sie brauchen. Sjoerd Wartena, Terre de Liens, betont: \"Land als Ware ist das absolute Hindernis. Wenn man die Eigentumsverh\u00e4ltnisse nicht \u00e4ndert und eine Politik macht, die Land als Gemeingut betrachtet, wird alles andere nicht m\u00f6glich sein\". Initiativen f\u00fcr den Zugang zu Land versuchen, eine Gegenerz\u00e4hlung zum Spekulationsmodell zu schaffen und Land als Gemeingut zu f\u00f6rdern - und als eine Gemeinschaft, zu der wir alle geh\u00f6ren.<\/p>\n\n\n\n

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\"Regenerative
Initiativen f\u00fcr den Zugang zu Land sind eine dynamische Bewegung, die traditionelle Vorstellungen von Landbesitz in Frage stellt und darauf abzielt, Land in eine gemeinsame Ressource zum kollektiven Vorteil zu verwandeln (Quelle: G\u00fcl I\u015fik).<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

2. Governance-Modelle sind entscheidend<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Die Mechanismen vieler Initiativen f\u00fcr den Zugang zu Land bestehen darin, die notwendigen Mittel f\u00fcr den Erwerb von Land aufzubringen und es dem Spekulationsmarkt zu entziehen. Dies ist zwar wichtig, aber Natasha Hulst sagt, dass das Experimentieren mit Governance-Modellen entscheidend ist. Sie beschreibt das Modell des Community Land Trusts, bei dem die rechtlichen Eigent\u00fcmer, die Nutzer des Landes und die Gemeinschaft zusammenkommen, um mitzubestimmen, wie das Land verwaltet werden soll. Sie erkl\u00e4rt, dass es von grundlegender Bedeutung ist, zwischen rechtlichem Eigentum (z. B. einer Stiftung) und dem Eigentum der Nutzer (z. B. eines Landwirts) zu unterscheiden. \"Die Zeit ist jetzt wirklich reif, sich mit den Verwaltungsmodellen zu befassen\", sagt Natasha.<\/p>\n\n\n\n

3. Die Regierungen sind nicht der richtige Akteur f\u00fcr die F\u00fchrung<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Viele hoffen, dass die Regierung eine Rolle bei der Schaffung von Landgemeinschaften und dem Zugang zu Land spielen kann. Natasha ist jedoch der Meinung, dass die Art und Weise, wie die Politik derzeit funktioniert, den gerechten Zugang behindert. \"Wenn wir Land aus dem spekulativen Markt herausnehmen\", sagt Natasha, \"ist die Regierung nicht der richtige Akteur, weil sie oft kurzfristig denkt.\" Die Schaffung von Gemeing\u00fctern ist ein Balanceakt zwischen Markt und Staat - deshalb ist diese Bewegung so wichtig.<\/p>\n\n\n\n

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\"Regenerative
Der Ansatz der Schweizer Regierung in Bezug auf Landbesitz und Landwirtschaft gibt Aufschluss \u00fcber den Zugang zu Landinitiativen in Europa (Quelle: Gotta Be Worth It).<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

In Europa gibt es Beispiele daf\u00fcr, dass Regierungen Land au\u00dferhalb des herk\u00f6mmlichen Marktrahmens kontrollieren. In der Schweiz wird das rechtliche Eigentum durch Nutzungsrechte ersetzt, die mit rechtlichen Beschr\u00e4nkungen f\u00fcr die Nutzung des Bodens einhergehen. Der Staat legt den Preis f\u00fcr landwirtschaftliche Fl\u00e4chen auf der Grundlage ihres Produktionswerts fest, und nur registrierten Landwirten wird der Zugang zu landwirtschaftlichen Fl\u00e4chen gestattet. Solche Ans\u00e4tze bieten wertvolle Einblicke in die Neugestaltung unserer Beziehungen zum Land.<\/p>\n\n\n\n

4. Europa kann von anderen Teilen der Welt lernen<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

W\u00e4hrend Initiativen f\u00fcr den Zugang zu Land in Europa ein (neu) entstehendes Feld sind, wird in vielen Teilen der Welt seit langem an dem Konzept festgehalten, dass Land eine gemeinsame Ressource ist. In Sambia beispielsweise beruht die traditionelle Sichtweise auf der Vorstellung, dass Land nicht direkt besessen werden kann - es ist ein Gemeinschaftsgut. F\u00fcr die kommerzielle Nutzung des Landes ist ein Pachtvertrag von 99 Jahren erforderlich, nach dessen Ablauf das Land wieder an die Gemeinschaft zur\u00fcckf\u00e4llt. \"Diese Sichtweise wird unsere Beziehung zum Land ver\u00e4ndern und uns neue Modelle und Rahmenbedingungen f\u00fcr den Umgang mit dem Land er\u00f6ffnen\", beschreibt Ceferino Cenizo, ein regenerativer Landwirt aus S\u00fcdafrika. Eine Sichtweise, die Land als Teil der Gemeinschaft sieht, ist entscheidend f\u00fcr die Gestaltung eines Paradigmas, in dem Land nicht mehr nur als Ware betrachtet wird.<\/p>\n\n\n\n

Land als Ware zu Land als Gemeinschaft<\/h4>\n\n\n\n

In einer Welt, die mit \u00f6kologischen Krisen zu k\u00e4mpfen hat und nach mehr sozialer Gerechtigkeit strebt, bietet das Commons-Paradigma nicht nur eine L\u00f6sung, sondern einen tiefgreifenden Perspektivenwechsel, der die Kraft hat, eine harmonischere und gerechtere Zukunft f\u00fcr alle zu gestalten. Bei der Suche nach neuen Wegen zur F\u00f6rderung eines gerechten Landzugangs und nachhaltiger Lebensmittelproduktion m\u00fcssen wir uns von den weltweiten Erfahrungen inspirieren lassen und gemeinsam daran arbeiten, Land nicht als Ware, sondern als lebenswichtiges Gemeingut und Teil der Gemeinschaft zu begreifen.<\/p>\n\n\n\n

Sehen Sie sich die vollst\u00e4ndige Sitzung unten an:<\/p>\n\n\n\n

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